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標題: 藏傳喇嘛教演進過程 [打印本頁]

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-2-23 12:23 PM     標題: 藏傳喇嘛教演進過程

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。 到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教； 為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”溢發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。 由后來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。 但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“雙身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脫離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。 到了西元一九六○年，達賴十四世流亡印度，于印度北方達蘭莎拉成立臨時政府，于是中觀應成派的魔掌才伸向台灣，透過新竹鳳山寺的“福智菩提道次第廣論”團体來弘揚，于是藏密喇嘛教在台灣開始快速成長。

在此之前，則只有印順等人獨力弘傳應成派中觀邪見，不太被台灣佛教界接受； 但在長期弘傳以后，由于星云、證嚴勢力坐大以后公開支持，再加上聖嚴法師的非正式支持，昭慧才能漸漸有傳法的空間。 但印順的思想全部承襲自藏密黃教的應成派中觀思想，他的師父太虛大師一直反對他的思想與說法，說他把佛法拆解的支離破碎了； 他在台灣的初弘期，也曾遭遇到佛教界的强烈批評，甚至慈航法師還公開燒燬印順書籍的事件，並且公開的預言說：將來自然會有人來收拾印順。 如今印順的應成派中觀，已被佛教界證明全屬常見外道的境界，全都以意識心為中心來解釋中道般若，具足斷常二見。

八世紀中業（約唐朝代宗時），由赤松德貞主政，聘請印度人靜命（西元七○五～七六二）入藏建廟立僧； 再聘請蓮花生入藏，弘揚天竺坦特羅佛教的密法，即是佛教研究者所說的左道密宗； 這就是藏人所謂的前弘時期，已由佛教轉變成外道本質的密教了。 傳入西藏時的天竺佛教早已被密教所取代，當時的天竺密教后期已融合了佛教、婆羅門教及印度教性力派雙身法，成為印度佛教的主軸，真正之佛教在當時的印度可以說是已被移花接木、李代桃僵而消滅了。 在前弘期，蓮花生把左道密教傳入后，藏地才有寧瑪派的出現，俗稱紅教，以宣揚蓮花生的左道密法為主，所以寧瑪派為西藏密教最早的派別。 在后弘期，阿底峽入藏，再度完整的把左道密法與應成派中觀邪見傳入西藏，于是噶當派形成。 因為左道密法的修習，稀奇古怪、荒誕不經，是污穢行淫的邪道，本與大乘佛法不能相容，但阿底峽卻很巧妙的用佛法的名相來包裝淫穢的左道密法，于是在藏地的密教就成為大乘佛教外表的代表者。

宗喀巴所屬的中觀應成派，把欲界最低層次師徒亂倫合修、有時也是五倫亂倫合修的邪淫之法當成佛法來教導眾生，令眾生墮愛見坑，失菩提路。 又藏密喇嘛不禁止食肉，說食肉可以得到菩提路，說食肉才是佛弟子； 又因為雙身法的合修，需要增强喇嘛的性能力，所以必須食用紅肉與酒，主張出家人可以肉食； 如是等邪見，令追隨學法的極多眾生墮于鬼神道中，失菩提路。 以上違背佛戒的情形，只是略述一二而已，學人如有興趣，可自行翻閱宗喀巴所造《密宗道次第廣論》的詳說。

后來達賴十四世流亡印度，更把中觀應成派邪說，散佈于世界各地，讓世人誤以為：佛教就是西藏密教，西藏密教等于佛教全体。 于此五濁惡世之際，魔子魔孫遍滿人間； 面對這樣的情形，凡是于世尊正法之正信者，應當認清這個事實，審慎選擇真善知識，遠離惡知識與邪見，務必勤求證悟三乘菩提，如此才能真正趣入佛世尊正法大門，真正開始修學佛陀正法，才不會被藏密外道等魔子魔孫所惑，這才算是學佛，這才算是佛弟子。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-3-3 12:04 PM

密宗瑜伽,國外稱怛特羅(Tantra)瑜伽； 也稱咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。 它是公元7世紀到12世紀以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結合的產物。 密教傳播至中國西藏地區，8世紀中后葉，著名的印度密宗蓮花生來到西藏，幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)“調伏眾魔”，戰勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo)，同時，蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。 公元13世紀初，佛教在印度泯滅后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修習的完整形態。 形成了藏密系統。 密宗無上瑜伽“樂空雙運”雙修法的生理學根據便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學說。 所謂“樂空雙運”，即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。 其理論根源于密宗《大日經》與《金剛頂經》。 藏密瑜伽的特色為復雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法、樂空雙運雙身修法等等, 莫不與顯宗之佛菩提道大異其趣。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-3-19 11:38 AM

所謂密宗，即是不公開的私下秘密傳習之法，這個宗派的儀式複雜，對於設壇、誦咒、灌頂（即入教或者傳法的儀式）、供養等等都有嚴格的規定，且都是由“阿阇梨”秘密傳授。 也叫密乘、秘密乘、真言教、金剛乘等。 密宗最初傳入西藏大概在八世紀的樣子，由蓮花生傳入。 只是相對於顯宗而言，它一直不是主流，只是私底下秘密傳授，而在第二次滅佛中，顯宗遭受毀滅性打擊，但密宗卻由於本身就是秘密傳播的，所以受影響不是很大。 所以在顯宗遭受毀滅性打擊之後，密宗逐漸成為了西藏佛教的主要傳播內容。 在秘密傳播的這個過程中，由於不同人的私下傳授有不同，逐漸形成了佛教的不同派別，而且由於缺乏佛教典籍的引領，許多傳播都只能靠口述甚至靠借用苯教的一些方式傳播，這樣，佛教就逐漸染上了苯教的越來越多的東西。 而藏密，其實就是這樣的一種產物。 密宗相較於更側重於精神修養功夫方面的漢傳佛教不同，它更加註重物質方面，所謂物質方面，主要是指身體、生理方面，比如體能更強了，更加耐寒了，更加有力了等等，它們把這些看得見摸得著的改變認為是修佛的結果，如果各方面身體素質越強，那麼修的功夫肯定越深。 為了這個目的，自然就會有很多手段，這些手段又藉鑑苯教的，也有借鑒巫術的，加上受到奴隸社會背景的影響，所以這個密宗是怎樣的東西，可見一斑。 （具體的那些啥，我就不描繪了，各位自行腦補或者搜索）西藏的宗教其實就是這樣的東西，再加上西藏在十二世紀才逐漸建立封建制，還有很多奴隸制的殘留，所以大家可以明白為什麼那麼血腥歹毒了吧？ 了解了這些，大家還會覺得西藏是佛教“聖”地嗎？  (作者：世外仁波切)

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-3-24 12:44 PM

西藏（吐蕃）在公元8世紀，才開始弘揚“佛法”，到了八世紀他們才開始大量翻譯經典，他們的經典有許多是漢地的僧人從漢地的佛經中翻譯過去的，如漢地的和尚帕桑、瑪哈熱咱、德哇、摩訶衍那、哈熱那波等人，參與翻譯漢地的佛教經典。

但是，藏密更多的是從印度翻譯經典。 而這個時候，印度的佛教已經衰敗，混合佛教和印度教內容的密教開始大行其道，由于藏密此時沒有佛教基礎，就將印度密教的經典也一起大量翻譯過來了！

藏密翻譯的經典很不完整，阿含部的經典中，連完整的四阿含都沒有，戒律部的經典更少，中觀是藏密最重視的，可是學的都是應成派、自續派的偽中觀，連龍樹菩薩的100卷本的《大智度論》都沒有翻譯。 般若系的經典中，根本經典《般大若經》也沒有翻譯完整，至于唯識系的經典翻譯情況更差。 故太虛大師在《致常惺法師書》的私人書信中如是說：“常惺法師慧鑒：法師與滿、翠二子書，言將赴藏，並述其動機。 ……若融攝魔梵漸喪佛真之泛神秘密乘（西藏密宗），殊非建立三寶之根本。 （藏密喇嘛多吹噓藏地）‘經書十倍華土，聖證多有其人’——藏僧誇言，未堪保信。 且（吾）試探藏密，僧俗已有多人！ 法師自可游心三十七菩提分法，以之奮追千古，宏范三界，何用門頭戶底去依傍之也？ 因有相知之雅，敢盡進言之誼。 非太虛不能言此，非法師不足言此。 若息緣之處，則泉州雪峰亦上選也，願法師決之。 ……太虛敬白。”

而漢地此是正是禪宗興盛的時候，漢地的禪師“摩訶衍”和尚在拉薩傳播禪宗。 深受藏人的歡迎，隨大乘和尚修學禪宗的人越來越多很多，不到三四年的時間，弟子就有五千多人。 由于此一階段唐朝和吐蕃一直在打仗！ 漢人的巨大影響使得藏王赤松德贊很不安，就借口辯法，將摩訶衍從西藏趕走了，從此也不許傳播禪宗！

從此漢地佛教對于西藏沒有了影響，西藏在密教的路上越走越遠！ 最后漫山遍野的“活佛”“法王”到處大妄語！

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-4-4 10:25 AM

藏密喇嘛教傳承於佛滅後一千二百多年, 處於末法時期的印度, 從六至七世紀，印度教在當時的社會和文化生活中逐漸取得了佔優勢的地位，從玄奘的記述中可知當時對濕婆、毘濕奴、梵天的崇拜極為盛行。 八至九世紀間商羯羅創新吠檀多派，使印度教在理論上得到重大發展而空前地盛行。 佛教在這種社會潮流影響下開始吸收印度教和性力派等民間信仰而逐步密教化，在南印度和德干高原以及東印度出現了金剛乘和易行乘等。 前一個時期的顯教中觀派和瑜伽行派逐漸融合起來作為密教的世界觀而繼續存在。 其主要經典為《大日經》、《金剛頂經》、《密集經》、《喜金剛經》、《勝樂輪經》、《時輪經》等。 它以高度組織化的咒術、壇場、儀軌和各種神格信爺為其特徵。 儀軌極為複雜，對設壇、供養、誦咒、灌頂皆有嚴格的規定，主張修“三密”，即手結印契（身密）、口誦真言（語密）和心作觀想（意密）。 三密相應"即身成佛"。 八至九世紀以後，由於印度教的興盛，佛教僧團日益衰敗，內部派系紛爭不已，從而日趨式微。 後來又由於伊斯蘭教的大規模傳播，重要寺院被毀，僧徒星散，迄十三世紀初，佛教在印度終於一蹶不振趨於消亡, 最後在消亡之前傳入了西藏, 成為如今貪著五欲道德極其敗壞的喇嘛教。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-4-14 12:33 PM

要根治藏傳喇嘛教的問題，需要從研究喇嘛教的本質出發，這樣才可以標本兼治。 如果依舊承認喇嘛教是佛教的話，那還是很膚淺的，人們照樣會去頂禮崇拜所謂的活佛仁波切，並不斷受騙。 喇嘛教其實是一個以行騙為主的宗教。 最大的騙局就是盜用佛教名相, 盜用佛菩薩名號，千年以來，不斷地蒙蔽學人，形成了一套嚴密的理論體系，成功地將敗壞倫理道德，危害社會風氣的邪淫合理合法化，並將其凌駕於人倫道德之上，打造了貪著五慾和邪淫成佛的理念，並採用種種手段，將此觀念深深紮根於信眾的心中，令人對此無有懷疑。 如果這一點，沒有被戳穿，那麼破斥和打假依舊還是要繼續。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-4-27 09:49 AM

喇嘛教歷代的"金剛上師"和"法王活佛"們自稱修證高於 佛，傳授"四皈依"把皈依喇嘛上師擺在皈依 佛 法 僧之前， 以雙身邪淫法為"無上瑜伽"， 謂能"即身成佛"，一千多年來 在藏地政教合一，高壓統治，誅殺異己，食肉飲酒，說一切法斷滅空不信因果，又以子虛烏有的"金剛地獄"來威脅 恐嚇廣大佛弟子，在在處處都與佛法背道而行，壞佛正法莫過於此，又喇嘛教在佛法名相的掩護之下，頭上安頭的"金剛乘" 變成了高於大乘的"無上密法"，欺騙了全世界。 目前歐美國家九成以上的人都以為喇嘛教是正統的佛教，反而使真正的佛教為喇嘛教背了一千多年的黑鍋，也不知坑害了多少想努力向善親近佛法卻被其矇蔽的無辜佛弟子。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-5-12 11:15 AM

喇嘛教善于迎合眾生深重之貪欲，疾求速效, 神通, 感應之心理，而廣為宣傳； 又善于穿鑿附會佛經種種果位之名相，欺騙初機學人，令人信以為真，不敢生疑。 又因施設三昧耶戒以及對上師的無限恭敬信仰，令諸弟子不敢泄漏喇嘛密教之諸邪法義，以致外人不能窺知其謬，因此勢力日盛，不斷竊取佛教資源，終至漸漸取而代之，滅亡真正之佛教。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-5-21 12:26 PM

喇嘛教的大妄語最為嚴重，諸如妄言成百上千的喇嘛都是諸佛菩薩再來。 篡改經典亂加諸佛菩薩的授記，又誇說蓮花生是諸佛菩薩的總和，其修証遠高於佛，其實這些根本都是無中生有的騙術。 甚至從漢文翻譯過去的經典也被篡改加上了活佛法王的相互認証。 還演出過預先埋下偽經，自埋自挖冒充伏藏的醜聞。 喇嘛教欺騙眾生真是罄竹難書。

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作者: aaa2002    時間: 2019-6-1 10:28 PM

我相信你說的有相當高的事實成分
但現存密法&經典其實並不完全是假的
而是好好的一個金剛乘
早在久遠以前
就已經有魔道開始在其中搞破壞了

蓮花生大士這點在下是持保留態度
他對"自性"敘述
其實蠻清楚詳細而明確的

在下目前僅知只有"極少數"是真實修行
其餘大多確實比較符合大德說的現況
只能說現在的密教
看來是真假半參亂了套
若沒相當研究和程度
只宜隔岸觀火不宜接觸太深

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-6-17 11:58 AM



《永明壽禪師垂誡》

深嗟末世誑說一禪。只學虛頭全無實解。步步行有口口談空。 自不責業力所牽，更教人撥無因果；便言：『飲酒食肉不礙菩提，行盜行婬無妨般若。』如此之流，邪魔惡毒入其心腑，都不覺知； 欲出塵勞，如潑油救火，可不悲哉！ 生遭王法死陷阿鼻。 受得地獄業消。又入畜生餓鬼。百千万劫無有出期。


喇嘛教以最下之合(淫欲)為無上瑜伽法，潛行貪欲 妄說妄行。

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作者: aaa2002    時間: 2019-6-18 10:21 PM



在阿底峽尊者到達西藏之前，西藏密宗對於修行雙身法的規範並不嚴謹，出家僧侶也可以進行雙身法，但是阿底峽對此非常不同意。他認為，出家眾應該遵行戒律、嚴守梵行，若修行雙身法，將會破壞戒律，使佛教沒落，釋迦文佛的教法斷絕，因此出家僧侶不應該接受無上瑜伽第二灌頂以及第三灌頂，不得修行雙身法。故可知阿底峽認為，出家眾不可修行雙身法，但是阿底峽的主張尚未普及全藏，但許多寺廟在借鑒阿底峽的說教之後，開始對雙身法進行許多規範。

到了尊奉阿底峽尊者的宗喀巴大師，就直接禁止此般作為。宗喀巴補充了阿底峽的想法，宗喀巴列出了修習雙身法的條件，認為一定要修完下三部密法事續、行續、瑜伽續，完成生起次第，得到無上瑜伽上師的傳承與灌頂，進入圓滿次第修行，之後才可進行雙身法（事業手印），但是比丘有清規的限制，最好只修行智慧手印，不要進行事業手印，就是連滿足這些條件的大修行者，為了清淨梵行，也不適合進行事業手印。宗喀巴嚴禁格魯派僧徒修習此祕法，成為西藏密宗指導方針，格魯派統治全藏後，藏傳佛教各派都禁止此種作為。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-7-3 01:46 PM

在上世紀中的六十年代"喇嘛教"還是他們藏傳的正統的名稱,  在北京雍和宮御制《喇嘛說》碑文上的說明可知, 在元明清三朝也都稱做是"喇嘛教", 可是時至今日為啥喇嘛教弟子們不願承認自己是"喇嘛教"? 這是值得深思的問題, 因為喇嘛教以前一千年來的所作所為確實是惡名昭彰, 與佛法徹底的背道而馳, 現在不但沒見到他們有任何的悔改, 還變本加厲的為自己開脫, 就像日本一樣, 不但不反省其侵略的暴行,反而自欺欺人的修改其小學初中的歷史課本, 真是可悲又可嘆!  如今俺只能是希望能夠他們(喇嘛教)修他們的四皈依, 雙身誅殺法等, 俺們修俺們的, 井水不犯河水,  其實喇嘛教根本不是佛教, 別來忽悠說喇嘛教是最高級的佛法, 在全球範圍內騙財騙色,俺們就阿彌陀佛了,別拿民族團結和國家統一的大帽子來壓人,因為真正破壞民族團結和國家統一的恰恰是藏傳喇嘛教的達賴集團。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-7-17 11:15 AM

喇嘛教行人很多都是喜歡道聽途說, 不看經典, 喜歡追求種種神通境界, 還不喜歡動腦子, 喇嘛教還喜歡將上師的大便說成大香, 將小便說成小香, 然后加入一些草根, 泥巴之類的東西, 做成丸子, 美其名曰“甘露丸”, 這些上師, 活佛每次到漢地來, 都掏出這些玩意儿, 說吃了就不墮三惡道, 就能治病, 那些可憐信奉喇嘛教的居士不知道真相, 花了大把的錢恭敬的請回家吃, 還到處勸人服用, 真可憐憫! 為什麼會如此呢?  就是因為貪著境界, 投機取巧, 不想努力修行, 想著吃吃甘露就不用修行,  不墮惡道, 清淨業障及解脫輪迴, 天下那有這樣便宜的事啊! 如果真有這樣的好事, 為什麼佛陀不給每個眾生都吃一個佛自己做的甘露丸呢! 還需要咐囑地藏菩薩那麼辛苦的在地獄沒完沒了的度下墮惡道的眾生呢?

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-8-1 12:31 PM

喇嘛教的根本問題在于其核心基本教義錯誤(六識論)以致於我見和我執堅固，喇嘛教主和喇嘛祖師們的著作主張四皈依，金剛乘，三昧耶戒，無上瑜伽雙身法，金剛地獄，殺度法，遷識法，紅白菩提心等等，在佛法中都是子虛烏有的，其制度上的錯誤如政教合一，高壓統治，奴役農奴，轉世靈童等等，在佛教中也是沒有的，更有甚者是偽造佛經和大妄語，眾所周知不可勝數的上師法王活佛們都聲稱是或一或多的佛菩薩再來，也有稱自己修證比佛高，甚至是一切諸佛如來的總和;  由此可知喇嘛教不是世尊心中的佛教，是天竺晚期變質的左道密教，因其打著佛教的旗號在全世界廣為宣傳，使得千百万信眾以為這就是佛教，不但這些信眾們在學佛的路上誤入歧途更有可能墮落三涂，這其實是斷滅佛種的大災難呀，雖然現值末法時期，身為一個最最普通的佛弟子，難道能夠不聞不問袖手旁觀嗎？

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作者: linwenping    時間: 2019-8-8 03:51 PM

回覆是美德.難得看到這麼讚的.感謝大大的分享.

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-8-12 09:34 AM

隨著喇嘛教內幕的不斷曝光，一個禍害中華民族長達七百年的大騙局昭然出現在十三億中國人的眼前：雄雞一唱天下白，有人歡喜有人憂，
喜從何來？ 假的不去，真的不來，披著佛門外衣的藏傳密宗真相畢露，從此中國佛教的復興有了希望，真實的三乘菩提義理重新回歸中華大地；
憂從何來？ 以假亂真，偷梁換柱，假冒偽劣成了主角，了義佛法難得一見，災難深重的中華佛教還有希望嗎？ 也有人目瞪口呆，不願相信這一切是真的，但是架不住一樁樁一件件事實俱在，鐵證如山； 所謂的藏傳“佛教”竟然根本不屬于佛教，而是披著佛教外衣的多神教，藏密已經成了一個危害中國社會的巨大毒瘤，成了西方反華勢力手中的一張王牌，近年來佛教界關于藏密法義的辯證，並非是佛教界內部的顯密之爭，而是關系到國家核心利益，關系到中國佛教界的未來，關系到人間正氣能否在中華大地弘揚，中華民族能否復興、中國夢能否實現的大是大非問題。
隨著信息社會的開放和網絡文化的普及，佛教的真義為越來越多人所了解，密宗之“密”于當今開放的信息時代早已無密可言，越來越多的人包括一些密宗學人也開始明白；原來藏傳“佛教”也就是喇嘛教其實根本不是佛教，而是附佛外道，已淪為國際反華勢力手中的“宗教武器”，向走在民族復興之路的中華民族發起一場不見硝煙的“文化戰”。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-8-28 11:11 AM

拉薩街頭衝入云霄的烈火硝煙，喚醒所有善良的中國人長久以來壓抑心底的一個疑問；喇嘛教到底想干什麼？達賴是在代表誰的利益？與世無爭的佛教徒能做出這種殺人放火的事嗎？帶著深深的疑問，几十年來眾多佛門大德懷著弘揚正法續佛慧命的使命感，遵照佛陀“依法不依人，依經不依語，依智不依識，依了義不依不了義”的基本原則，以藏傳“佛教”主要經典和其代表人物如達賴、宗卡巴、蓮花生、密勒日巴、索甲仁波切、多識、索達吉等人著作為調研重點，在此向全國大眾和四眾弟子彙報如下；

當今世界，民智已開，不怕不識貨，就怕貨比貨，不妨運用比較法，把結論留給大眾，先來看看藏傳“佛教”最高法王達賴如何說佛門中人的修行；“具有堅定慈悲及智慧的修行者，可以在修行之道上運用性交，以性交作為强大意識專注的方法，然后顯現出原有的澄明心，目的是要實證及延長心的更深刻層面，然后用此力量加强對空性的了悟”。 “在高潮時，透過特殊的專注技巧，有能力的行者可以延長甚深，微細而具力的狀態，利用此來了悟空性。”（《達賴生死書》158頁）

接下來請欣賞達賴喇嘛和中國佛教訪問團的訪談問答（記錄；理成法師）

大航法師問：請問達賴喇嘛，剛才您在說法時提到「無上瑜伽」的部分，而在中國佛教系統中，容易讓人產生疑惑的地方是有關于到了無上瑜伽可以喝酒、吃肉，乃至于有男女之間問題。我首先有一個問題請問，既然已經修行到了一個程度，為什麼還要有這些事？

達賴喇嘛答；“當下的欲樂雖是瞋心，但是它的根本欲樂是一個慈心，而且他的慈心己經很堅固之後，他當下的欲樂、瞋心就有辦法幫助眾生或他的徒弟。以瑜伽者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話，那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身軀的結交后，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了！ 而為了達到最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辦法，為了能永恆的保持這個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都不能漏出，他有辦法運用這個精液！ 假使他在行雙身法時將精液射出來，那他必須要有辦法一滴不漏的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。 至于如何使精液不會流出來呢？ 主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把精液控制住。 除了要能把精液控制住之外，第二必須要有空性的智慧，第三要有很強的毅力。 什麼毅力？ 就是絕對不流一滴精液的這種毅力。 這種毅力要很強之后，才可教授這樣的法門，不是沒有能力就要你去做”！ （這難道是榮獲諾獎的一代佛門大師親口說？）

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作者: 黯魔陰帝    時間: 2019-9-5 01:42 AM

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-9-19 10:05 AM

很多人都聽說過密宗的灌頂，實際如何？ 宗喀巴不打自招：“故在印度凡十七家，有說第三住摩尼樂（有說第三灌時上師應住于龜頭引生之大樂中），從彼出菩提心（從彼大樂而射精、泄出白菩提心——精液——以供弟子舌嘗之用）即為第四（第四灌頂）； 有說第三灌頂無間（上師與明妃同至性高潮而觀樂空不二，上師與明妃同時雙運樂觸與空性觀，即是無間。 由此而取得之淫液稱為紅白菩提心，而由受灌頂之弟子）舌嘗菩提心為第二（灌頂）； 有說第三（灌頂為）無間（舌嘗菩提心淫液），用余明妃（必須再用其他明妃，不止一位明妃）為第四等（則為第四第三灌之灌頂）。” 宗喀巴（《密宗道次第廣論》399頁）

密宗祖師宗喀巴說已經很直白；“如是離貪欲，汝終不應為。 汝受用欲事，但行無所畏； 食五肉五露，亦護諸余誓。” 上梁不正下梁歪，喇嘛弟子縱欲行淫從此再無顧忌，因為“一切幻事中，女幻最殊勝，三智之差別，此中明表示”。 《密宗道次第廣論》

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-10-1 10:12 AM

如若還有不信者，那就再看喇嘛教始祖 蓮花生的《無上瑜伽修法摘要》，那才叫極品！ 書中說“心目專注于緣馬頭眉間之白紋。 杵左右上下力動，女子發抖、出嬌聲、喘氣。 自杵孔內之吽，勾其蓮中紅吽，念長吽，提至頂與杭相合，具足六支身要（原注：如翻目等）。 用力而行，必提無疑。 ……具性相「空行母」，從十六至二十五歲，上等一夜（可提取）十次，中等四次，三次乃下等，最下等一次不間； 氣必能入中脈。 其相：二乳等出，空樂無二、自然出生。” （難怪歐美各國將其尊為性學寶典，可追隨者卻要倒霉了； 再强壯的身体也架不住“旦旦以伐之”，早晚落得精盡人亡的下場，無怪乎喇嘛上師的平均壽命只有45歲）。

用人血獻祭，用少女的腿骨作笛子，用顱骨作碗，用人皮作鼓。 據說這樣法力才大。 有的法師因與明妃合修男女雙身法，長時間交合沒時間上廁所，故有大小便沾身的事情發生，藏密上師的著作中告誡口渴時可以互飲對方小便。。。若能如是“八時精進”而修者，漸漸能將淫樂之觸受從密處擴及臍輪心輪喉輪——如是則成密宗“八地菩薩”。 故云：“六地七地在心輪，八地九地在喉輪，十地十一在于頂。” 若能在射精后又能吸回身中者，此非世間人所能為，所以名為“出世間之法”； 故名證得一切智的聖者； （這就是喇嘛的“即身成佛”法門）！

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作者: yaipoboy    時間: 2019-10-2 06:22 PM



https://www.youtube.com/watch?v=9VQmzGjNqi4

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作者: 黯魔陰帝    時間: 2019-10-4 02:15 AM

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽

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作者: 黯魔陰帝    時間: 2019-10-4 09:50 AM

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽

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作者: 赤子之心    時間: 2019-10-9 10:19 PM

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-10-27 01:49 PM

對照佛陀如何在兩千五百年前預見這些“獅子身中蟲”； “阿難當知是十種魔于末世時。 在我法中出家修道。 或附人体或自現形。 皆言已成正遍知覺。 贊嘆淫欲破佛律儀。 先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。 如是邪精魅其心腑。 近則九生多逾百世。 令真修行總為魔眷。 命終之后畢為魔民。 失正遍知墮無間獄。 汝今未須先取寂滅。 縱得無學留願入彼末法之中起大慈悲。 救度正心深信眾生。 令不著魔得正知見。” “亦有徒眾，各個自謂成無上道。我滅度后末法之中，多此魔民，幟盛世間，廣行貪淫，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路”。《楞嚴經》

“是等愚迷，惑為菩薩，推究其心，破佛律儀，潛行貪欲，口中好言【眼耳鼻舌皆為淨土，男女二根即是菩提涅槃具處】彼無知者，信是穢言，此名蠱毒魘勝惡鬼年老成魔惱亂是人”。 （《大正藏》19冊150頁）
不明白喇嘛教為什麼非要對號入座？

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作者: yaipoboy    時間: 2019-11-5 07:12 PM

苯教就是土教喔~正統的密宗只有紅白花黃4個教派...其餘的都是外道~要注意

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-11-19 10:47 AM

佛子皆知釋迦牟尼三千大千世界唯一法主，再過五億六千万年彌勒佛下世，而喇嘛教卻自封活佛另立法王一千多； 學佛入門首先三皈五戒，皈依佛，皈依法，皈依僧，而喇嘛教卻要求“四皈依”，弟子要先皈依“上師”，喇嘛教經典《那洛六法》公開承認：“因師乃住世佛，與佛無異； 上師所講之法即是佛法。 上師一人具足三寶，彼即是具勝過一切佛，無有高于上師者； 唯有上師乃我之真佛，行者應如此想。” 意思是上師比一切佛都高，我只供養你，不供他佛，狼子野心，昭然若揭。 這種包藏禍心的上師至上制度，打著宗教信仰自由大旗，以宗教為名義的和平滲透，最終目的就是與我黨爭奪人心，謀取天下，若看不到這一點，就會喪失起碼的警惕，想想“以教起家”的太平天國運動，會不會腳底發涼？

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-12-7 05:50 AM

佛教戒律包括在家居士三歸五戒，出家比丘、比丘尼戒，大乘菩薩戒，延續千載至今，喇嘛教卻另設立“三昧耶戒”，不同佛制，佛子“以戒為師”，首先戒行清淨才能自淨其心，而密宗喇嘛不持戒律，普遍喝酒，吃肉，邪淫，妄語，斂財，男女雙修等，玷污佛教名聲，敗壞人倫，違背國法。說什麼吃肉是為了“度眾生”，蒼蠅也是眾生，為什麼不吃？

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-1-6 02:54 PM

佛教以“信、解、行、證”為准則，先自度然后度人，在證悟生命實相后再隨緣度化有情眾生，小乘以證初果為入門，大乘以見道為入門，反觀上師活佛法王自古至今從未見有證道者言論記載，皆是未證言證的妄語之輩，明明是外道卻又眼紅佛教的影響力，于是喇嘛教就像歷史上所有附佛外道那樣把佛法名相戴在頭上欺世盜名，編造說達賴是觀音菩薩轉世； 晉美彭措是釋迦牟尼佛姨媽轉世等； （無非一套移花接木，偷梁換柱的江湖把戲）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-1-22 12:51 PM

佛陀放棄王位甘願出家，只為利樂一切有情眾生，反觀喇嘛上師、活佛、法王生活奢侈，魚肉眾生，以二六時中不離異性為“精進”，以色身“明點”為如來藏，以性高潮為“樂空雙運”，以泄精為“有漏法”以交接泄精后吸回自身為“無漏法門”，以當眾輪流交合為“無上瑜伽”。 如此下作卻厚著臉皮自稱是高于大乘佛法之上“金剛乘”； 把天下眾生都當成什麼？  

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-2-21 09:22 AM

宗喀巴在《大印空點》一書中厚顏無恥奉勸弟子；要將童女（生處無壞的處女）、漂亮的姐妹、妻子、女儿等來奉獻給上師“賢首纖長目，容貌妙庄嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為余印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。”年齡要求太嚴格恐怕達不到怎麼辦？他又補充說“彼若無者，余者亦可。”（沒有年輕美眉，條件差一些也可以，聊勝于無。）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-3-7 11:15 AM

《刑法》第三百條規定“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本法第二百三十六條、第二百六十六條的規定定罪處罰。” 和第三百零一條之 “聚眾進行淫亂活動的，對首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。 引誘未成年人參加聚眾淫亂活動的，依照前款的規定從重處罰”。（有法不依，喇嘛教男女雙修之邪行誰來管？）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-3-26 10:32 AM

在一般佛弟子心中，普遍認為喇嘛教是佛教的一支，但是它充滿了神祕感與爭議性。充滿神祕感的部分是它有非常繁復的儀軌，無法讓人一窺究竟；充滿爭議性的部分，它有男女雙運的法，像這樣的法在中國儒家社會里是無法讓人接受。因為這樣的緣故，藉此機會來探討：喇嘛教所說的法到底是不是 釋迦世尊所說的法？ 到底是不是正統佛教的一支？ 在瞭解喇嘛教真實內涵之前，應該先探討它們的起源及形成，可以瞭解它到底是不是傳承于佛教？ 于探討起源及形成之后，再針對他們所說的法來瞭解、來判斷，喇嘛教到底是不是正統的佛教？ 然而喇嘛教形成的原因很多，包括了不同發展階段過程所分化的各種派別，因此緣故，應該先給它一個總体的名稱，來區分不同時期所發生的情形，以免在解說時產生困擾，這個名稱叫作密教，也就是祕密的宗教；以其祕密儀軌、祕密說法等方式為之，有別于佛教所說、所作的種種內涵。有了密教這個總体名稱以后，就可以解說密教的起源及形成的過程。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-4-8 09:08 AM

對于藏傳佛教，學术界普遍的叫法是“喇嘛教”，在漢傳佛教界，有相當一部分人，包括一些著名的法師，他們內心深處是不承認其為佛教的，學者大部分也是不承認的，所以把它叫做“喇嘛教”，“喇嘛教”這個詞出自乾隆時候的一個碑，講“喇嘛之教”，喇嘛是上人的意思，相當于漢傳佛教里面的法師。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-4-23 10:53 AM

隨著喇嘛教內幕的不斷曝光，一個禍害中華民族長達七百年的大騙局昭然出現在十三億中國人的眼前：雄雞一唱天下白，有人歡喜有人憂，
喜從何來？ 假的不去，真的不來，披著佛門外衣的藏傳密宗真相畢露，從此中國佛教的復興有了希望，真實的三乘菩提義理重新回歸中華大地；
憂從何來？ 以假亂真，偷梁換柱，假冒偽劣成了主角，了義佛法難得一見，災難深重的中華佛教還有希望嗎？ 也有人目瞪口呆，不願相信這一切是真的，但是架不住一樁樁一件件事實俱在，鐵證如山； 所謂的藏傳“佛教”竟然根本不屬于佛教，而是披著佛教外衣的多神教，藏密已經成了一個危害中國社會的巨大毒瘤，成了西方反華勢力手中的一張王牌，近年來佛教界關于藏密法義的辯證，並非是佛教界內部的顯密之爭，而是關系到國家核心利益，關系到中國佛教界的未來，關系到人間正氣能否在中華大地弘揚，中華民族能否復興、中國夢能否實現的大是大非問題。

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作者: axie    時間: 2020-4-23 09:07 PM

無聊又來看看~~~看看學(佛)之人百態~~~其實宗教千奇百怪信者皆以為是真~~~但是大家又怎不會用理性去思考~~這樣真相就在眼前~~~佛經終究離不開是非道德~~~

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-5-16 12:48 PM

隨著信息社會的開放和網絡文化的普及，佛教的真義為越來越多人所了解，密宗之“密”于當今開放的信息時代早已無密可言，越來越多的人包括一些密宗學人也開始明白；原來藏傳“佛教”也就是喇嘛教其實根本不是佛教，而是附佛外道，已淪為國際反華勢力手中的“宗教武器”，向走在民族復興之路的中華民族發起一場不見硝煙的“文化戰”。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-6-8 09:13 AM

拉薩街頭衝入云霄的烈火硝煙，喚醒所有善良的中國人長久以來壓抑心底的一個疑問；
喇嘛教到底想干什麼？
達賴是在代表誰的利益？
與世無爭的佛教徒能做出這種殺人放火的事嗎？
帶著深深的疑問，几十年來眾多佛門大德懷著弘揚正法續佛慧命的使命感，遵照佛陀“依法不依人，依經不依語，依智不依識，依了義不依不了義”的基本原則，以藏傳“佛教”主要經典和其代表人物如達賴、宗卡巴、蓮花生、密勒日巴、索甲仁波切、多識、索達吉等人著作為調研重點與佛經做比較,發現喇嘛教與佛法大異其趣。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-6-24 11:18 AM

當今世界，民智已開，不怕不識貨，就怕貨比貨，不妨運用比較法，把結論留給大眾，先來看看藏傳“佛教”最高法王達賴如何說佛門中人的修行；
“具有堅定慈悲及智慧的修行者，可以在修行之道上運用性交，以性交作為强大意識專注的方法，然后顯現出原有的澄明心，目的是要實證及延長心的更深刻層面，然后用此力量加强對空性的了悟”。
“在高潮時，透過特殊的專注技巧，有能力的行者可以延長甚深，微細而具力的狀態，利用此來了悟空性。”（《達賴生死書》158頁）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-7-14 12:34 PM

接下來請欣賞達賴喇嘛和中國佛教訪問團的訪談問答（記錄；理成法師）
大航法師問：請問達賴喇嘛，剛才您在說法時提到「無上瑜伽」的部分，而在中國佛教系統中，容易讓人產生疑惑的地方是有關于到了無上瑜伽可以喝酒、吃肉，乃至于有男女之間問題。我首先有一個問題請問，既然已經修行到了一個程度，為什麼還要有這些事？

達賴喇嘛答； “當下的欲樂雖是瞋心，但是它的根本欲樂是一個慈心，而且他的慈心己經很堅固之後，他當下的欲樂、瞋心就有辦法幫助眾生或他的徒弟。 以瑜伽者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話，那她所依的就是佛父。 也就是說佛父佛母是互相依靠的。 為什麼呢？ 因為經由身軀的結交后，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了！ 而為了達到最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辦法，為了能永恆的保持這個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都不能漏出，他有辦法運用這個精液！ 假使他在行雙身法時將精液射出來，那他必須要有辦法一滴不漏的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。 至于如何使精液不會流出來呢？ 主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把精液控制住。 除了要能把精液控制住之外，第二必須要有空性的智慧，第三要有很強的毅力。 什麼毅力？ 就是絕對不流一滴精液的這種毅力。 這種毅力要很強之后，才可教授這樣的法門，不是沒有能力就要你去做”！ （這難道是榮獲諾獎的一代佛門大師親口說？）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-7-22 02:52 PM

很多人都聽說過密宗的灌頂，實際如何？ 宗喀巴不打自招：“故在印度凡十七家，有說第三住摩尼樂（有說第三灌時上師應住于龜頭引生之大樂中），從彼出菩提心（從彼大樂而射精、泄出白菩提心——精液——以供弟子舌嘗之用）即為第四（第四灌頂）； 有說第三灌頂無間（上師與明妃同至性高潮而觀樂空不二，上師與明妃同時雙運樂觸與空性觀，即是無間。 由此而取得之淫液稱為紅白菩提心，而由受灌頂之弟子）舌嘗菩提心為第二（灌頂）； 有說第三（灌頂為）無間（舌嘗菩提心淫液），用余明妃（必須再用其他明妃，不止一位明妃）為第四等（則為第四第三灌之灌頂）。” 宗喀巴（《密宗道次第廣論》399頁）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-8-8 12:28 PM

密宗祖師宗喀巴說已經很直白；“如是離貪欲，汝終不應為。 汝受用欲事，但行無所畏； 食五肉五露，亦護諸余誓。”
上梁不正下梁歪，喇嘛弟子縱欲行淫從此再無顧忌，因為“一切幻事中，女幻最殊勝，三智之差別，此中明表示”。 《密宗道次第廣論》

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-8-24 11:39 AM

如若還有不信者，那就再看喇嘛教始祖 蓮花生的《無上瑜伽修法摘要》，那才叫極品！ 書中說“心目專注于緣馬頭眉間之白紋。 杵左右上下力動，女子發抖、出嬌聲、喘氣。 自杵孔內之吽，勾其蓮中紅吽，念長吽，提至頂與杭相合，具足六支身要（原注：如翻目等）。 用力而行，必提無疑。 ……具性相「空行母」，從十六至二十五歲，上等一夜（可提取）十次，中等四次，三次乃下等，最下等一次不間； 氣必能入中脈。 其相：二乳等出，空樂無二、自然出生。” （難怪歐美各國將其尊為性學寶典，可追隨者卻要倒霉了； 再强壯的身体也架不住“旦旦以伐之”，早晚落得精盡人亡的下場，無怪乎喇嘛上師的平均壽命只有45歲）。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-9-4 11:36 AM

用人血獻祭，用少女的腿骨作笛子，用顱骨作碗，用人皮作鼓。 據說這樣法力才大。 有的法師因與明妃合修男女雙身法，長時間交合沒時間上廁所，故有大小便沾身的事情發生，藏密上師的著作中告誡口渴時可以互飲對方小便。。。若能如是“八時精進”而修者，漸漸能將淫樂之觸受從密處擴及臍輪心輪喉輪——如是則成密宗“八地菩薩”。 故云：“六地七地在心輪，八地九地在喉輪，十地十一在于頂。” 若能在射精后又能吸回身中者，此非世間人所能為，所以名為“出世間之法”； 故名證得一切智的聖者； （這就是喇嘛的“即身成佛”法門）！

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-9-16 12:39 PM

對照佛陀如何在兩千五百年前預見這些“獅子身中蟲”； “阿難當知是十種魔于末世時。 在我法中出家修道。 或附人体或自現形。 皆言已成正遍知覺。 贊嘆淫欲破佛律儀。 先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。 如是邪精魅其心腑。 近則九生多逾百世。 令真修行總為魔眷。 命終之后畢為魔民。 失正遍知墮無間獄。 汝今未須先取寂滅。 縱得無學留願入彼末法之中起大慈悲。 救度正心深信眾生。 令不著魔得正知見。” “亦有徒眾，各個自謂成無上道。我滅度后末法之中，多此魔民，幟盛世間，廣行貪淫，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路”。《楞嚴經》
“是等愚迷，惑為菩薩，推究其心，破佛律儀，潛行貪欲，口中好言【眼耳鼻舌皆為淨土，男女二根即是菩提涅槃具處】彼無知者，信是穢言，此名蠱毒魘勝惡鬼年老成魔惱亂是人”。 （《大正藏》19冊150頁）（不明白喇嘛教為什麼非要對號入座？）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-10-9 11:02 AM

佛子皆知釋迦牟尼三千大千世界唯一法主，再過五億六千万年彌勒佛下世，而喇嘛教卻自封活佛另立法王一千多； 學佛入門首先三皈五戒，皈依佛，皈依法，皈依僧，而喇嘛教卻要求“四皈依”，弟子要先皈依“上師”，喇嘛教經典《那洛六法》公開承認：“因師乃住世佛，與佛無異； 上師所講之法即是佛法。 上師一人具足三寶，彼即是具勝過一切佛，無有高于上師者； 唯有上師乃我之真佛，行者應如此想。” 意思是上師比一切佛都高，我只供養你，不供他佛，狼子野心，昭然若揭。 這種包藏禍心的上師至上制度，打著宗教信仰自由大旗，以宗教為名義的和平滲透，最終目的就是與我黨爭奪人心，謀取天下，若看不到這一點，就會喪失起碼的警惕，想想“以教起家”的太平天國運動，會不會腳底發涼？

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-10-27 01:30 PM

佛教戒律包括在家居士三歸五戒，出家比丘、比丘尼戒，大乘菩薩戒，延續千載至今，喇嘛教卻另設立“三昧耶戒”，不同佛制，佛子“以戒為師”，首先戒行清淨才能自淨其心，而密宗喇嘛不持戒律，普遍喝酒，吃肉，邪淫，妄語，斂財，男女雙修等，玷污佛教名聲，敗壞人倫，違背國法。說什麼吃肉是為了“度眾生”，蒼蠅也是眾生，為什麼不吃？

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-11-9 10:54 AM

佛教以“信、解、行、證”為准則，先自度然后度人，在證悟生命實相后再隨緣度化有情眾生，小乘以證初果為入門，大乘以見道為入門，反觀上師活佛法王自古至今從未見有證道者言論記載，皆是未證言證的妄語之輩，明明是外道卻又眼紅佛教的影響力，于是喇嘛教就像歷史上所有附佛外道那樣把佛法名相戴在頭上欺世盜名，編造說達賴是觀音菩薩轉世； 晉美彭措是釋迦牟尼佛姨媽轉世等； （無非一套移花接木，偷梁換柱的江湖把戲）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-11-21 02:36 PM

佛陀放棄王位甘願出家，只為利樂一切有情眾生，反觀喇嘛上師、活佛、法王生活奢侈，魚肉眾生，以二六時中不離異性為“精進”，以色身“明點”為如來藏，以性高潮為“樂空雙運”，以泄精為“有漏法”以交接泄精后吸回自身為“無漏法門”，以當眾輪流交合為“無上瑜伽”。 如此下作卻厚著臉皮自稱是高于大乘佛法之上“金剛乘”； 把天下眾生都當成什麼？  

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-12-8 02:14 PM

宗喀巴在《大印空點》一書中厚顏無恥奉勸弟子； 要將童女（生處無壞的處女）、漂亮的姐妹、妻子、女儿等來奉獻給上師“賢首纖長目，容貌妙庄嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為余印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。” 年齡要求太嚴格恐怕達不到怎麼辦？ 他又補充說“彼若無者，余者亦可。”（沒有年輕美眉，條件差一些也可以，聊勝于無。）

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-12-12 10:37 AM

在一般佛弟子心中，普遍認為藏傳佛教是佛教的一支，但是它充滿了神祕感與爭議性。充滿神祕感的部分是它有非常繁復的儀軌，無法讓人一窺究竟；充滿爭議性的部分，它有男女雙運的法，像這樣的法在中國儒家社會里是無法讓人接受。因為這樣的緣故，今天藉此機會來探討：藏傳佛教所說的法到底是不是 釋迦世尊所說的法？到底是不是正統佛教的一支？在瞭解藏傳佛教真實內涵之前，應該先探討它們的起源及形成，可以瞭解它到底是不是傳承于佛教？于探討起源及形成之后，再針對他們所說的法來瞭解、來判斷，藏傳佛教到底是不是正統的佛教？然而藏傳佛教形成的原因很多，包括了不同發展階段過程所分化的各種派別，因此緣故，應該先給它一個總体的名稱，來區分不同時期所發生的情形，以免在解說時產生困擾，這個名稱叫作密教，也就是祕密的宗教；以其祕密儀軌、祕密說法等方式為之，有別于佛教所說、所作的種種內涵。有了密教這個總体名稱以后，就可以解說密教的起源及形成的過程。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-12-14 10:45 AM

佛教的創建，淵源于兩千多年前，出生于印度迦毗羅衛國的一位印度太子。太子的名字叫悉答多，后來他感受到生命中的生、老、病、死、苦等無常的痛苦，于是出家學道，最后證悟成佛。他的弟子們在他辭世后，把他四十九年來所宣說的宇宙人生的真實情況道理，整理記錄了下來，並且成立了組織，然后以最誠懇最恭敬的心情稱呼他們的老師悉答多太子為釋迦牟尼佛，並且認為釋迦牟尼佛是他們這個團体最偉大的老師與創建者。這就是世間佛陀、佛法、佛教僧人，佛門三寶的由來。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-12-22 01:23 PM

末法時期任何形式所謂的"即身成佛"或"强制成佛"或"立馬成佛"都是緣木求魚,增上慢和大妄語。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-1-24 01:32 PM

公開指出喇嘛教法義的錯誤是救他們出離惡趣的唯一辦法。  

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-2-14 01:35 PM

喇嘛教以最下之合為無上瑜伽法，潛行淫欲 壞亂正法。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-3-8 02:23 PM

喇嘛教的宏傳只會讓人心更加敗壞, 對五欲更加執著。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-3-17 01:28 PM

喇嘛教憑什麼在皈依三寶時把所謂的金剛上師加排在 佛前面?

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-3-17 01:30 PM

相信上師比佛大和喇嘛教的四皈依的都是顛倒見。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-4-11 02:53 PM

喇嘛教從各方面看來都不是佛教, 卻打著佛教反佛教, 在此末法時代, 更應破斥喇嘛教以還我佛教之本來面目。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-5-1 02:46 PM

不厭其煩的破斥喇嘛教, 就是要阻止其繼續忽悠誤導讀者看官大眾。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-6-3 02:07 PM

喇嘛教雙身法是生死輪回下墮三惡道之法, 不是佛法。

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作者: a5604604    時間: 2021-6-7 10:56 PM

藏傳喇嘛事實上是從瑜伽部傳來的
而瑜伽融合與分別就是常說的禪定或定，這就要說禪這個意思了禪常被改為口頭禪或口頭禪師的禪當然這也算一個派但跟瑜伽的定還是有差距的，然後第三部就是顯密的樂器法器派，第四個派別是古印度的瑜伽；與宇宙震動咒語身體協調有關的密派。


補充內容 (2021-6-8 11:36 AM):
瑜伽部跟道家很相似，道家有心法煉氣因為修身同修道，但也有通靈神鬼便利生死之事。但佛家有法樂派中國只算儒家有而儒家是接受禮家

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-7-6 01:09 PM

喇嘛教與西方自我價值觀的我見與我執臭味相投, 與清淨無私無我的佛法卻背道而馳。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-8-3 02:51 PM

學佛人若自私自利追求即身成佛, 神通速效, 最容易上當受騙 被人忽悠。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-8-13 02:39 PM

喇嘛教完全不知道 佛的境界, 才會鬧"上師恩德比佛高"這樣的笑話。

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作者: axie    時間: 2021-8-14 09:21 AM

請多做善事修善心守道德~~~戒除慾望~~~唯有如此才是真正修行~~~~~~

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-8-27 02:07 PM

喇嘛教殺盜淫妄酒, 於人身尚不可得何況即身成佛?

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作者: axie    時間: 2021-8-28 10:59 AM

其實佛陀早就講過在末法時期情況~~我忘記是在楞迦經還是楞嚴經末篇講的~~~看太多本抱歉~~佛陀那時跟阿難講過~~宗教到最後已敗壞無用~~~人民皆棄宗教~~照目前走勢是有可能的~~~佛陀講過直到大洪水來臨前~~宗教皆已敗壞~~~大洪水過後~~人民才會意識到~~~那時便會有女比丘跟其他五人修行者共修佛教~~~佛法將會再次盛行~~~但這卻會是佛教最末期~~~佛陀講過就像燈燭的火苗燒到最後一刻~~~燈火旺盛~~但卻將熄滅~~~從此過後再無佛法~~~有興趣者可以去讀~~~大洪水很多本佛經皆已提到我不在贅述~~~~至於彌勒佛降世還要幾十億年我不得而知~~我只照佛經佛陀講的~~~

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-3 01:17 PM

喇嘛教的密法之所以密，就是因為修男女雙身法見不得光吧。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-14 02:40 PM

不厭其煩的破斥喇嘛教, 就是要阻止其繼續忽悠誤導讀者看官大眾。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-21 01:36 PM

喇嘛教的四皈依把皈依上師放在皈依佛法僧三寶之前, 是依人不依法。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-28 01:39 PM

喇嘛教挖空心思 為了解釋自己那些見不得光的雙身法,四皈依, 寶瓶氣, 大手印, 殺度法, 遷識法, 甘露丸, 真是煞費苦心。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-10-6 02:56 PM

喇嘛教應成派執理而廢事, 因真如理地一切不立, 便撥無因果, 斷滅善根, 故無惡不造。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-10-19 12:25 PM

喇嘛教的四皈依把皈依上師放在皈依佛法僧三寶之前, 是依人不依法。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-11-12 02:39 PM

四皈依最大的錯誤是把皈依上師擺在皈依 佛法僧的前面,從而失去了以佛為本, 以法為本的最上依。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-11-24 05:02 PM

喇嘛教的男女邪淫雙身相本身就是謗佛謗三寶的最有力証據。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-12-2 03:02 PM

看看喇嘛教如果掀開佛法名相的外衣, 其本質就是一個恐怖暴力原始迷信好色邪淫的鬼神巫教。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-12-14 05:58 PM

如果蓮花生真的是蓮花化生, 就應該沒有男女二根, 怎麼還能抱著女人修雙身法?

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2022-1-1 02:13 AM

喇嘛教大口酒肉說是修心不修口, 抱著女人搞雙身法又說是戒色不戒淫。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2022-1-18 06:17 PM

喇嘛教 無慈無悲 殺盜淫妄 千多年來 殘害眾生 罄竹難書 證據確鑿。

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2022-3-1 11:02 AM

喇嘛教打著佛教的旗幟廣受供養卻專行殺盜淫妄自欺欺人之事。

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